Analytic Philosophy

http://powermathematics.blogspot.com/2012/12/analytic-philosophy.html?showComment=1366343373056#c564189751392430205


Sekolah filsafat analitik mendominasi filsafat akademik di berbagai daerah, terutama Inggris dan Amerika Serikat, sejak awal abad kedua puluh. Ini berasal sekitar pergantian abad kedua puluh sebagai GE Moore dan Bertrand Russell memisahkan diri dari apa yang kemudian sekolah dominan di universitas Inggris, Absolute Idealisme. Banyak juga akan mencakup Gottlob Frege sebagai pendiri filsafat analitik pada akhir abad ke-19, dan masalah kontroversial dibahas dalam bagian 2c. Ketika Moore dan Russell diartikulasikan alternatif mereka untuk Idealisme, mereka menggunakan idiom linguistik, sering mendasarkan argumen mereka pada "makna" istilah dan proposisi. Selain itu, Russell percaya bahwa tata bahasa alami sering filosofis menyesatkan, dan bahwa cara untuk menghilangkan ilusi adalah untuk kembali mengekspresikan proposisi dalam bahasa formal ideal logika simbolik, dengan demikian mengungkapkan bentuk logis mereka yang sebenarnya. Karena penekanan pada bahasa, filsafat analitik secara luas, meskipun mungkin keliru, diambil untuk melibatkan giliran terhadap bahasa sebagai subyek filsafat, dan itu diambil untuk melibatkan giliran metodologis yang menyertainya terhadap analisis linguistik. Dengan demikian, pada pandangan tradisional, filsafat analitik lahir pada gilirannya linguistik ini. Linguistik konsepsi filsafat yang benar dilihat sebagai novel dalam sejarah filsafat. Untuk alasan ini filsafat analitik dianggap telah berasal dari sebuah revolusi filosofis di grand skala-tidak hanya dalam pemberontakan terhadap Idealisme Inggris, tetapi melawan filsafat tradisional secara keseluruhan.
Filsafat analitik mengalami beberapa mikro-revolusi internal yang membagi sejarah menjadi lima tahap. Tahap pertama berjalan sekitar 1900-1910. Hal ini ditandai dengan bentuk quasi-Platonis realisme awalnya didukung oleh Moore dan Russell sebagai alternatif Idealisme. Realisme mereka dinyatakan dan dipertahankan dalam idiom "proposisi" dan "makna," sehingga dibawa ke melibatkan giliran terhadap bahasa. Tapi fitur signifikan lain adalah gilirannya jauh dari metode berfilsafat dengan mengusulkan sistem besar atau sintesis yang luas dan gilirannya menuju metode menawarkan diskusi difokuskan secara sempit yang menyelidiki spesifik, masalah terisolasi dengan presisi dan perhatian terhadap detail. Pada 1910, kedua Moore dan Russell telah meninggalkan proposisional mereka realisme-Moore mendukung filosofi realistis akal sehat, Russell mendukung pandangan yang dikembangkan dengan Ludwig Wittgenstein disebut atomisme logis. Alihkan ke atomisme logis dan analisis yang ideal berbahasa ciri fase kedua filsafat analitik, sekitar 1910-1930. Tahap ketiga, sekitar 1930-1945, ditandai dengan munculnya positivisme logis, pandangan yang dikembangkan oleh para anggota Lingkaran Wina dan dipopulerkan oleh filsuf Inggris AJ Ayer. Tahap keempat, sekitar 1945-1965, ditandai dengan pergantian analisis biasa-bahasa, dikembangkan dengan berbagai cara oleh Cambridge filsuf Ludwig Wittgenstein dan John Wisdom, dan Oxford filsuf Gilbert Ryle, John Austin, Peter Strawson, dan Paul Grice .
Selama tahun 1960, kritik dari dalam dan tanpa menyebabkan gerakan analitik untuk meninggalkan bentuk linguistiknya. Filsafat linguistik memberikan cara untuk filsafat bahasa, filsafat bahasa memberi jalan untuk metafisika, dan ini memberi jalan untuk berbagai filosofis sub-disiplin ilmu. Jadi tahap kelima, dimulai pada pertengahan tahun 1960-an dan berlanjut di luar akhir abad kedua puluh, ditandai dengan eklektisisme atau pluralisme. Filosofi ini analitik pasca-linguistik tidak dapat didefinisikan dalam hal seperangkat pandangan filosofis atau kepentingan, tetapi dapat longgar dicirikan dalam hal gaya, yang cenderung menekankan presisi dan ketelitian tentang topik sempit dan untuk deemphasize yang tidak tepat atau Diskusi angkuh topik yang luas.
Bahkan di fase sebelumnya, filsafat analitik sulit untuk menentukan dalam hal fitur intrinsik atau komitmen dasar filosofis. Akibatnya, ia selalu bergantung pada kontras dengan pendekatan lain untuk filsafat-terutama pendekatan yang menemukan dirinya menentang fundamental-untuk membantu memperjelas sifat sendiri. Awalnya, menentang Idealisme Inggris, dan kemudian "filsafat tradisional" pada umumnya. Kemudian, ia menemukan dirinya menentang baik untuk Fenomenologi klasik (misalnya, Husserl) dan keturunannya, seperti Eksistensialisme (Sartre, Camus, dan sebagainya) dan juga "Continental" 'atau "postmodern" filosofi (Heidegger, Foucault dan Derrida) . Meskipun Pragmatisme klasik memiliki beberapa kesamaan awal filsafat analitik, terutama dalam karya CS Peirce dan CI Lewis, kaum pragmatis biasanya dipahami sebagai merupakan tradisi atau sekolah yang terpisah.